“伦理批评”指20世纪末在文学研究领域爆发的对探究伦理、文学、批评、理论之间关系的兴趣。并最终形成了多元化的文学伦理批评。文学伦理学批评是主要用于从伦理的立场解读、分析和阐释文学作品研究作家以及与文学有关的问题的方法，倡導文学批评回到特定的伦理现场，对具体文学现象做出客观的分析。

处于社会转型和城乡二元结构中的中国社会，形成了两个具有鲜明差异的伦理环境——传统农村伦理环境和现代化城市伦理环境。传统中国农村的强调人伦、香火延续的家庭伦理顽强存在于农村地区。城市化的过程中，现代化的法律道德伦理对传统伦理的形成巨大解构作用，二者畸形共存于中国社会，出现了两种伦理观的对立。《极花》结合了性别比例失衡，农村婚姻难题、拐卖妇女的社会问题，呈现出不同伦理间的对立冲突，表达作者的深切关怀。

《极花》中处处交织着二元对立的结构和伦理冲突。主人公胡蝶的身份和命运经历了多次逆转，这种转变带来了伦理身份的困惑。胡蝶是随母亲进城打工的农村女性，在此过程中，她收获了从农村出走，变成城市人的心理上的快乐，虽然在底层求生的她经历了城市人的白眼，但对城市身份的渴望压倒了她的不满和内心挣扎。她梦想改变境遇，去寻找工作，却被拐卖至边远的农村。经历了第二次身份转变，从“城市人”变为农村人，从自由人变成没有自由和尊严的囚徒。她挣扎反抗，不愿接受现实，对高跟鞋的执念表现着她对成为城市人的执着。另一方面，随着她的伦理身份的转变，对于现实的理解也经历了转变。作者透过主人公的第一人称视角，反映胡蝶的转变和她身份转变带来的价值和伦理分裂。每当暴力发生，胡蝶灵魂与身体便会分离。这一分裂隐喻了胡蝶在经历身份变迁后伦理的困惑与精神选择上的分裂。如小说的结尾，“…我越走越成了纸，风把我吹着呼地贴在这边的窑的墙上了，又呼地吹着贴在了那边的窑的墙上”。也隐喻她的困惑与分裂。柬埔寨西港桑拿

作为施害者的村民，也经历了一个身份的转变，在生存困境下，选择违背法律和道德的伦理，去维持生儿育女的传统道德伦理，这一选择的背后，是中国传统的伦理道德的影响和新时期的道德法律伦理间的冲突与病态弥合间的拉锯战。黑亮是施害者，用暴力违法的方式拐卖占有妇女，以达到传宗接代的目的，另一方面他也是在传统农村遭遇解体时的社会大潮下的受害者，乡村的没落与衰弱加剧了农村人的生存困境。

还有隐含作者的价值困惑。小说使用第一人称叙事视角，透过胡蝶的眼光去观察城市乡村的一切。但作者在其中隐含着自身的价值和伦理。《极花》和电影《盲山》都围绕拐卖妇女这一社会议题，但不同于《盲山》不遗余力地批判农村的野蛮粗俗，作者虽透过胡蝶之口批判了贩卖人口和暴力，却对农村抱有